結胸 - 修訂歷史

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‎意義

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==意義==

==出處==

==醫案==
1)城東李氏子，年十八，病傷寒'''結胸'''，狀如痙，自心至臍，手不可近，短氣心煩，真'''結胸'''也。醫者便欲下之。予適時其門，見其愴惶面無色，予曰：「公有憂色，何也？」曰：「以長子病傷寒作'''結胸'''證，醫者將下之而猶豫。」予就為診之，自關以上浮大，表證未罷，不可下也。曰：「事急矣。」予以'''[[黃連]]餅子灸臍中'''數十壯，得氣下，心腹軟，繼以和氣解肌藥，數日瘥。當時若下，定是醫殺。《傷寒九十論》宋　許叔微

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 《傷寒論》宋本第136條：「傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但'''結胸'''，無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，[[大陷胸湯]]主之。」
-《傷寒論》宋本第137條：「 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹鞕滿而痛，不可近者，[[大陷胸湯]]主之。」
+《傷寒論》宋本第137條：「 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，'''從心下至少腹鞕滿而痛，'''不可近者，[[大陷胸湯]]主之。」
 《傷寒論》宋本第138條：「小'''結胸'''病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，[[小陷胸湯]]主之。」
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 《傷寒論》宋本第140條：「太陽病，下之，其脈促，不'''結胸'''者，此為欲解也；脈浮者，必'''結胸'''；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必兩脇拘急；脈細數者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。」
-《傷寒論》宋本第142條：「太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如'''結胸'''，心下痞鞕者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺期門。」
+《傷寒論》宋本第149條：「傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而鞕痛者，此為'''結胸'''也，[[大陷胸湯]]主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜[[半夏瀉心湯]]。」
-《傷寒論》宋本第143條：「婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿，如'''結胸'''狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而取之。」
+《傷寒論》宋本第150條：「太陽少陽並病，而反下之，成'''結胸'''，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。」
-《傷寒論》宋本第149條：「傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而鞕痛者，此為'''結胸'''也，[[大陷胸湯]]主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。」
+《傷寒論》宋本第142條：「太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如'''結胸'''，心下痞鞕者，當刺[[大椎]]第一間、[[肺俞]]、[[肝俞]]，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺[[期門]]。」
-《傷寒論》宋本第150條：「太陽少陽並病，而反下之，成'''結胸'''，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。」
+《傷寒論》宋本第143條：「婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿，如'''結胸'''狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而取之。」
-《傷寒論》宋本第228條：「陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不'''結胸'''，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。」
+《傷寒論》宋本第228條：「陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不'''結胸'''，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，[[梔子豉湯]]主之。」
 《傷寒論》宋本第340條：「病者手足厥冷，言我不'''結胸'''，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。」

←上個修訂		於 2019年7月13日 (六) 11:54 的修訂
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	==出處==		==出處==
	《傷寒論》宋本第124條：「太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不'''結胸'''，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。抵當湯主之。」		《傷寒論》宋本第124條：「太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不'''結胸'''，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。抵當湯主之。」

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−	==意義==	+	==出處==
		+	《傷寒論》宋本第124條：「太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不'''結胸'''，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。抵當湯主之。」
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		+	《傷寒論》宋本第124條：「問曰：病有'''結胸'''，有藏結，其狀如何？按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰'''結胸'''也。」
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		+	《傷寒論》宋本第129條：「何謂藏結？答曰：如'''結胸'''狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰藏結。舌上白胎滑者，難治。」
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		+	《傷寒論》宋本第131條：「病發於陽，而反下之，熱入因作'''結胸'''；病發於陰，而反下之，因作痞也。所以成'''結胸'''者，以下之太早故也。'''結胸'''者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜[[小陷胸丸]]。」
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		+	《傷寒論》宋本第132條：「'''結胸'''證，其脈浮大者，不可下，下之則死。」
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		+	《傷寒論》宋本第133條：「 '''結胸'''證悉具，煩躁者亦死。」
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		+	《傷寒論》宋本第134條：「太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也，醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因鞕，則為'''結胸'''，[[大陷胸湯]]主之。若不'''結胸'''，但頭汗出，餘處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃。」
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		+	《傷寒論》宋本第135條：「傷寒六七日，'''結胸'''熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石鞕者，[[大陷胸湯]]主之。」
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		+	《傷寒論》宋本第136條：「傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但'''結胸'''，無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，[[大陷胸湯]]主之。」
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		+	《傷寒論》宋本第137條：「太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹鞕滿而痛，不可近者，[[大陷胸湯]]主之。」
		+
		+	《傷寒論》宋本第138條：「小'''結胸'''病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，[[小陷胸湯]]主之。」
		+
		+	《傷寒論》宋本第139條：「太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作'''結胸'''；未止者，四日復下之，此作協熱利也。」
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		+	《傷寒論》宋本第140條：「太陽病，下之，其脈促，不'''結胸'''者，此為欲解也；脈浮者，必'''結胸'''；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必兩脇拘急；脈細數者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。」
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		+	《傷寒論》宋本第142條：「太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如'''結胸'''，心下痞鞕者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺期門。」
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		+	《傷寒論》宋本第143條：「婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿，如'''結胸'''狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而取之。」
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		+	《傷寒論》宋本第149條：「傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而鞕痛者，此為'''結胸'''也，[[大陷胸湯]]主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。」
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		+	《傷寒論》宋本第150條：「太陽少陽並病，而反下之，成'''結胸'''，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。」
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		+	《傷寒論》宋本第228條：「陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不'''結胸'''，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。」
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		+	《傷寒論》宋本第340條：「病者手足厥冷，言我不'''結胸'''，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。」
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		+	《傷寒論》宋本第347條：「傷寒五六日，不'''結胸'''，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此亡血，下之死。」

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 《傷寒論》宋本第347條：「傷寒五六日，不'''結胸'''，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此亡血，下之死。」
 ==醫案==
 )城東李氏子，年十八，病傷寒'''結胸'''，狀如痙，自心至臍，手不可近，短氣心煩，真'''結胸'''也。醫者便欲下之。予適時其門，見其愴惶面無色，予曰：「公有憂色，何也？」曰：「以長子病傷寒作'''結胸'''證，醫者將下之而猶豫。」予就為診之，自關以上浮大，表證未罷，不可下也。曰：「事急矣。」予以'''[[黃連]]餅子灸臍中'''數十壯，得氣下，心腹軟，繼以和氣解肌藥，數日瘥。當時若下，定是醫殺。《傷寒九十論》宋　許叔微