「抵當湯」修訂間的差異
從 醫事通鑒
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| − | + | 《傷寒論》宋本第124條：「太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。[[抵當湯]]主之。」 | |
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| + | 《傷寒論》宋本第125條：「太陽病，身黃，脈沉結，少腹鞕，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦也，[[抵當湯]]主之。」 | ||
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| + | 《傷寒論》宋本第237條：「陽明證，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞕，大便反易，其色必黑者，宜[[抵當湯]]下之。」 | ||
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| + | 《傷寒論》宋本第257條：「病人無表裏證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。假令已下，脈數不解，合熱則消穀善飢，至六七日，不大便者，有瘀血，宜[[抵當湯]]。」 | ||
==組成== | ==組成== | ||
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|大黃（酒洗）||三兩 | |大黃（酒洗）||三兩 | ||
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| + | 右四味，以水五升，煮取三升，去滓，溫服一升。不下，更服。 | ||
==醫案== | ==醫案== | ||
| − | 1)仇景莫子儀，病傷寒七八日，脈微而沉，身黃發在，小腹脹滿，臍下如冰，小便反利。醫見發狂，以為熱毒蓄茯心經，以鐵粉，牛黃等藥，欲止其狂躁。予診之曰：「非其治也，此瘀血證爾，仲景云陽病身黃，脈沉結，小腹硬，小便不征，為無血。小便自利，其人如狂者，血證也。可用[[抵當湯]]」。再投，而下血幾數升，狂止，得汗而解。經云血在下則狂，在上則忘。太陽膀胱經也，隨經而蓄於膀胱，故臍下脹，自闌門會滲入大腸，若大便黑者，此其驗也。《傷寒九十論》宋 許叔微 | + | 1)仇景莫子儀，病傷寒七八日，脈微而沉，身黃發在，小腹脹滿，臍下如冰，小便反利。醫見發狂，以為熱毒蓄茯心經，以鐵粉，牛黃等藥，欲止其狂躁。予診之曰：「非其治也，此瘀血證爾，仲景云陽病身黃，脈沉結，小腹硬，小便不征，為無血。小便自利，其人如狂者，血證也。可用[[[[抵當湯]]]]」。再投，而下血幾數升，狂止，得汗而解。經云血在下則狂，在上則忘。太陽膀胱經也，隨經而蓄於膀胱，故臍下脹，自闌門會滲入大腸，若大便黑者，此其驗也。《傷寒九十論》宋 許叔微 |
於 2019年7月19日 (五) 07:30 的修訂
出處
《傷寒論》宋本第124條：「太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。抵當湯主之。」
《傷寒論》宋本第125條：「太陽病，身黃，脈沉結，少腹鞕，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。」
《傷寒論》宋本第237條：「陽明證，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞕，大便反易，其色必黑者，宜抵當湯下之。」
《傷寒論》宋本第257條：「病人無表裏證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。假令已下，脈數不解，合熱則消穀善飢，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵當湯。」
組成
| 藥物 | 組成 |
|---|---|
| 水蛭（熬） | 三十個 |
| 虻蟲（去翅足，熬） | 三十個 |
| 桃仁（去皮尖） | 二十個 |
| 大黃（酒洗） | 三兩 |
水蛭熬 虻蟲各三十個，去翅足，熬 桃仁二十個，去皮尖 大黃三兩，酒洗
右四味，以水五升，煮取三升，去滓，溫服一升。不下，更服。
醫案
1)仇景莫子儀，病傷寒七八日，脈微而沉，身黃發在，小腹脹滿，臍下如冰，小便反利。醫見發狂，以為熱毒蓄茯心經，以鐵粉，牛黃等藥，欲止其狂躁。予診之曰：「非其治也，此瘀血證爾，仲景云陽病身黃，脈沉結，小腹硬，小便不征，為無血。小便自利，其人如狂者，血證也。可用[[抵當湯]]」。再投，而下血幾數升，狂止，得汗而解。經云血在下則狂，在上則忘。太陽膀胱經也，隨經而蓄於膀胱，故臍下脹，自闌門會滲入大腸，若大便黑者，此其驗也。《傷寒九十論》宋 許叔微
