「大柴胡湯」修訂間的差異
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2)鄉里豪子得傷寒，身熱，目痛，鼻乾，不眠，大便不通，尺寸俱大，已數日矣，自昨夕汗大出。予曰：「速以大柴胡下之。」聚醫駭然，曰：「陽明自汗，津液已竭，當用蜜兌，何故用大柴胡藥？」予曰：「此仲景不傳妙處，諸公安知之？」予力爭，竟用'''大柴胡'''，兩服而愈。《傷寒九十論》宋 許叔微 | 2)鄉里豪子得傷寒，身熱，目痛，鼻乾，不眠，大便不通，尺寸俱大，已數日矣，自昨夕汗大出。予曰：「速以大柴胡下之。」聚醫駭然，曰：「陽明自汗，津液已竭，當用蜜兌，何故用大柴胡藥？」予曰：「此仲景不傳妙處，諸公安知之？」予力爭，竟用'''大柴胡'''，兩服而愈。《傷寒九十論》宋 許叔微 | ||
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| + | 3)鄉人李生，病傷寒，身熱，大便不通，煩渴，鬱冒，一醫以[[巴豆]]丸下之，雖得溏利，而病宛然如舊。予視之，曰：「陽明熱結在裏，非大柴胡，承氣不可，巴豆止去寒積，豈能蕩滌邪熱溫毒耶？」亟進'''大柴胡'''，三服而溏利止，中夜汗解。 | ||
於 2019年7月8日 (一) 08:05 的修訂
出處
《傷寒論》宋本第103條︰「太陽病，過經十餘日，反二三下之。後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。」
《傷寒論》宋本第136條︰「傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。」
《傷寒論》宋本第165條︰「傷寒發熱，汗出不解，心中痞鞕，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。」
《傷寒論》宋本辨可下病脈證並治第21條︰「傷寒後脈沉，沉者，內實也，下解之，宜大柴胡湯。」
組成
柴胡 半斤 黃芩 三兩 芍藥 三兩 半夏（洗）半升 生薑（切）五兩 枳實（炙）四枚 大棗（擘）十二枚
右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，溫服一升，日三服。
一方加大黃二兩，若不加，恐不爲大柴胡湯。
方論
1)《傷寒九十論》宋 許叔微：大黃為將軍，故蕩滌濕熱，在傷寒為要藥。今大柴胡湯不用，誠誤也。王叔和曰「若不加大黃，恐不名大柴胡。」須酒洗生用，乃有力。昔後周姚僧坦，名善醫，上因發熱，欲服大黃，僧坦曰：「大黃乃是快藥，至尊年高，不宜輕用。」上弗從，服之遂不起。及至元帝有疾，著醫者為至尊至貴，不可輕服，宜用平藥。僧坦曰：「脈洪而實，必有宿食，不用大黃，病不能除。」上從之，果下宿食而愈。此明合用與不合用之異也。
醫案
1)羽流蔣尊病，其初心煩喜嘔，往來寒熱，醫初以小柴胡湯與之，不除。予診之，曰：「脈洪大而實，熱結在裏，小柴胡安能除也？」仲景云「傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與大柴胡。二服而病除。《傷寒九十論》宋 許叔微
2)鄉里豪子得傷寒，身熱，目痛，鼻乾，不眠，大便不通，尺寸俱大，已數日矣，自昨夕汗大出。予曰：「速以大柴胡下之。」聚醫駭然，曰：「陽明自汗，津液已竭，當用蜜兌，何故用大柴胡藥？」予曰：「此仲景不傳妙處，諸公安知之？」予力爭，竟用大柴胡，兩服而愈。《傷寒九十論》宋 許叔微
3)鄉人李生，病傷寒，身熱，大便不通，煩渴，鬱冒，一醫以巴豆丸下之，雖得溏利，而病宛然如舊。予視之，曰：「陽明熱結在裏，非大柴胡，承氣不可，巴豆止去寒積，豈能蕩滌邪熱溫毒耶？」亟進大柴胡，三服而溏利止，中夜汗解。
